หลวงพ่อ : ว่ามา (พร้อมหลับตา)
โยม : เมื่ออาทิตย์ก่อน โยมก็ปฏิบัติตามปกติ พยายามมีสติสัมปชัญญะ พาจิตกลับมาอยู่ที่ฐานข้างใน พอมีผัสสะอะไรมากระทบ เมื่อจิตรับรู้แล้วก็ดึงกลับเข้ามาอยู่ที่เดิม ไม่วิพากษ์วิจารณ์อะไร
แต่ครั้งนี้ไม่เหมือนเดิมเจ้าค่ะ พอดึงกลับเข้ามาความรู้สึกเหมือนจิตหลุดเข้าไปอีกมิติหนึ่ง มันเวิ้งว้าง มันว่าง มันโล่ง มันเบาสบาย ทั้งที่ตายังมองเห็นทุกอย่างเหมือนเดิม แต่มันเหมือนทะลุไป หูยังได้ยินแต่ไม่ได้ให้ความหมายอะไรกับใจ มันบอกไม่ถูกไม่ทราบจะหาคำพูดไหนมาอธิบายค่ะ แต่เป็นอยู่ไม่นาน ทุกอย่างก็กลับสู่สภาวะเดิม
หลวงพ่อ : (ลืมตา) นั่นล่ะเรียกว่าเมืองลับแลของจิต บางคนเข้าครั้งเดียว บางคนเข้าๆออกๆ ส่วนอาจารย์เข้าแล้วไม่ออกอีกเลย ตั้งแต่บวชได้ 2 วัน
ที่สำคัญคือ ..เจ้าจำทางเข้าได้หรือเปล่า
โยม : จำได้เจ้าค่ะ
หลวงพ่อ : นั่นล่ะดีแล้ว
วัดบวรนิเวศวิหาร กรุงทพฯ
19 เมษายน 2568
TŁUMACZENIE
Praktykująca:
Luang Pho, mam pytanie dotyczące stanu, który pojawił się podczas mojej praktyki.
Luang Pho:
Mów (odpowiada ze zamkniętymi oczami).
Praktykująca:
Tydzień temu praktykowałam jak zwykle – starałam się utrzymać uważność i przejrzystość umysłu (sati-sampajañña), sprowadzając umysł z powrotem do jego wewnętrznej podstawy. Gdy pojawiało się jakieś wrażenie zmysłowe (phassa), umysł je rejestrował, po czym wycofywałam go z powrotem na miejsce, bez oceniania ani komentowania.
Jednak tym razem było inaczej. Kiedy ściągnęłam go z powrotem, miałam wrażenie, jakby umysł wpadł w inny wymiar. Był bezkresny, pusty, przestronny, lekki i swobodny. Choć oczy wciąż widziały wszystko tak jak wcześniej, miałam wrażenie, jakbym przez to prześwitywała. Uszy słyszały dźwięki, ale serce/umysł nie nadawały im żadnego znaczenia. Trudno to opisać, brakuje mi słów... Nie trwało to długo i wszystko wróciło do zwykłego stanu.
Luang Pho:
(Otwiera oczy) Oto co nazywa się „ukrytym miastem umysłu” (mueang laplae). Niektórzy wchodzą tam tylko raz, inni wchodzą i wychodzą. A twój nauczyciel wszedł tam i już nie wyszedł – od drugiego dnia po wyświęceniu. Najważniejsze jest... czy pamiętasz drogę wejścia?
Praktykująca:
Pamiętam.
Luang Pho:
To dobrze.
Świątynia Wat Bowonniwet Vihara, Bangkok
19 kwietnia 2025 r.
WYJAŚNIENIE
1. Doświadczenie medytacyjne wiernej (Yom)
Wierna opisuje przejście od standardowej praktyki uważności do głębszego, niecodziennego stanu skupienia (samādhi):
Praktyka wyjściowa: Wracanie do „wewnętrznej podstawy” (ฐาน) i brak oceniania wrażeń zmysłowych (phassa) to klasyczne wycofywanie uwagi do wnętrza i niepoddawanie się reakcjom nawykowym (lubieniu/nielubieniu).
Wejście w nowy stan: Opisuje uczucie przestrzenności, lekkości i pustki. Zmysły (wzrok, słuch) nadal działają, ale umysł nie nadaje im znaczenia (prapañca – brak wartościowania i interpretacji). Świat zewnętrzny dociera do zmysłów, ale nie porusza serca.
Stan krótkotrwały: Zjawisko pojawiło się samoistnie i po chwili minęło, co jest naturalne przy pierwszych doświadczeniach głębszego wglądu lub uspokojenia.
2. Odpowiedź i metafora Luang Por
„Ukryte miasto umysłu” (เมืองลับแล – mueang laplae): W tajskim folklorze Mueang Laplae to legendarne, ukryte lub mityczne miasto, do którego trudno trafić, a które istnieje jakby w innym wymiarze. Luang Por używa tej metafory do opisania głębokiego stanu skupienia lub czystego umysłu (często utożsamianego z poziomami jhāny lub stanem czystego widzenia bez lgnęcia), do którego medytujący trafia po przekroczeniu bariery identyfikacji z cieniem zmysłów.
Różne stopnie doświadczenia:
Niektórzy wchodzą tam raz (przypadkowy wgląd lub chwilowe wyciszenie).
Inni wchodzą i wychodzą (wyćwiczona umiejętność wchodzenia w stan głębokiej medytacji).
Nauczyciel „wszedł i nie wyszedł” – odnosi się to do trwałej transformacji świadomości, gdzie umysł nie powraca już do utożsamiania się ze zjawiskami i cierpieniem (stan wyzwolenia / Nibbāna).
3. Kluczowe pytanie: „Czy pamiętasz drogę wejścia?”
Pytanie mnicha dotyczy przyczyny i mechanizmu, który doprowadził do tego stanu:
Nie chodzi o zapamiętanie samego „efektu” (pustki, lekkości), lecz o przyczynę – jak umysł się zachował tuż przed tym doświadczeniem (puszczenie chwytania, powrót do bazy, brak interpretacji).
Pamiętanie ścieżki pozwala na ponowne odtworzenie właściwych warunków w praktyce, bez prób siłowego „odtworzenia rezultatu” (co z reguły wywołuje tylko pragnienie i blokuje spokój).
Tłumaczenie i wyjaśnienie Google Gemini
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz